孔子曰：“学而不厌，诲人不倦”，即宣讲规范人伦道德，自己以身作则，此为“立德”，立德树人即教育事业不仅要传授知识、培养能力，更重要的是引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。?
然而，看到现在的教育状况，似乎与立德树人还有那么一段距离。比如说各种各样的“培优班”，各类培训企业的“早教文化”，种种现象似乎都在说明“育分”比“育人”来得更重要。但考试分数上去了，社会水平也上升了，而自身的道德水准却不见得会有多高。为此，用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。?
“把立德树人作为教育的根本任务”，是有着强烈的现实针对性的，它针对的就是当前在相当程度上存在着甚至还在发展着的对于教育本性的迷失。“把立德树人作为教育的根本任务”，它提示我们，教育的根本对象是人、根本目的是人，根本任务是育人，而不是升学率、不是论文和奖励以及头衔多少的排名、不是大楼和设备，等等。?必须注意的是，十八大报告不是一般性地讲育人是根本任务，而是进一步指出要“立德树人”，这是“育人为本、德育为先”的有机结合，更好地回答了培养什么人、怎样培养人这个根本问题。古人重视“立德、立功、立言”，将“立德”摆在第一位。而在当下，却往往是重视“发文章”，或可戏称为“立言”为先。殊不知，真正能立得住的文章，必定是“道德文章”。没有德，就没有魂，没有魂，就不成人，若竟有文，岂不是“鬼话”？！??
立德，树立德业。我们看到现在越来越多的学校以学生的日常行为规范准则为看重点，以理想信念教育为核心、以爱国主义教育为重点、以基本道德规范为基础、以全面发展为目标，开展德育教育。
曾经，我们总是以书本的方式，先辈们的伟大事迹为典范，对所谓的德育教育进行宣传和宣扬。却总忘了，这只是书本上，那些死记硬背的历史，在我们的历史文化上有着重要意义，却对我们的学生而言，没有切实体会上的意义。将“德”字铭刻在自己的心头，除了学习什么叫“德”，也要学会“德”该如何表达，如何体现。例如，学会助人为乐；学会尊师重道；学会爱护环境。只有切实增强思想政治教育的针对性、实效性和亲和力、感染力，为孩子健康成长营造良好的环境氛围，才能让社会主义核心价值体系真正入脑入心。?
十年树木，百年树人。想成为一个正道之人，不仅仅是一日或几日就可成的。要的是持之以恒，要的是努力不懈。如何让下一代成为一个有道德的人，则是每一个教育工作者的天职，是全体师生应有的自觉。教师肩负着为人师表、教书育人的重任，是社会主义精神文明的传播者和建设者，是青少年一代成长的引路人。立德先立师，树人先正己，培养和造就一支学高身正的教师队伍，是立德树人成败的关键。严格的考核管理，健全的制度规范，在教师队伍建设中不可或缺。从而引导学生，感染学生，要自觉认识到作为老师的责任，不要以为只有上课才是育人，我们的一言一行都在教学生：我们认真负责就是教学生认真负责，我们敷衍马虎就是教学生敷衍马虎；我们热情就是教学生热情，我们冷漠就是教学生冷漠；我们公正就是教学生公正，我们偏私就是教学生偏私。?
特别重要的是，要超越“灌输”型教育，以启发和引导为主，以教师的育人自觉启迪学生的成人自觉、立德自觉，才能真正将立德树人落到实处。德育的落实不是落到教材里、课堂上和活动中，而是要落到人心里。“树人”即人的成才，关键在内因。没有学生的主体意识和主动发展，“树人”只能是隔靴搔痒。必须破除将学生当作被动的受教育者的育人观，搞行政化的命令、或是工业化的“塑造”，或许可以制造出“工具”，却不可能真正“树人”。立德树人必须充分认识、尊重和焕发学生的主体性，建立起有利于促进学生自主全面发展的教育模式。?
立德树人，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，不仅关系党和人民教育事业的发展，也关系整个中国特色社会主义事业的全局和长远。中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。
